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भरतय समज पर समजक नयय क कषतर म ड. ब. आर. अबडकर: एक अनशलन

International Journal of Advanced Academic Studies · 2020 · Vol. 2(3) · pp. 697–700

Abstract

नीचे से लोकतांत्रिकरण की प्रक्रिया ने जाति व्यवस्था के अस्तित्व और पारंपरिक रूप से शक्तिशाली समूहों के प्रभुत्व को खतरे में डाल दिया है। अब हम भारत में सामाजिक व्यवस्था में ऐसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक विकास देख रहे हैं। यह इस ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में है, अधिक से अधिक लोग डॉ. बीआर अंबेडकर की विचारधारा की प्रासंगिकता और महत्व की खोज कर रहे हैं, जिन्होंने जाति व्यवस्था के वैज्ञानिक विश्लेषण को आगे बढ़ाया, हिंदू धर्म के तरीके और लड़ाई का मतलब था बुराइयों और पतन। मानव मूल्यों और गरिमा की बहुत उपेक्षा के परिणामस्वरूप हम अक्सर सबसे अधिक मायावी टर्न सामाजिक न्याय का उपयोग करते हैं, लेकिन शायद ही कभी इसे परिभाषित करते हैं क्योंकि यह समाज के विचलन वाले वर्गों के विचलन के परस्पर विरोधी दावों से आच्छादित है। इसके अलावा यह राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्रों में व्याख्या और निहितार्थ एक बहु-संदर्भीय शब्द है। सामाजिक न्याय का आधुनिक विचार किसी भी सीमा के बिना एक नए सामाजिक व्यवस्था की शुरुआत करने से संबंधित है, जो विशेष रूप से समाज के विभिन्न वर्गों और विशेष रूप से समाज के कमजोर और कमजोर वर्गों के लिए अधिकारों और लाभों को सुरक्षित कर सकता है। समग्र रूप से, यह सही है कि किसी भी वास्तविक लोकतंत्रीकरण की प्रक्रिया भारत में सामाजिक न्याय के माध्यम से ही शुरू की जा सकती है। उसके लिए दलितों की मुक्ति, आत्मसम्मान की बहाली से, जिसकी बहुत जरूरत है। डॉ. बी आर अम्बेडकर के दृष्टिकोण ने हमें भारत में सामाजिक न्याय प्राप्त करने के लिए एक व्यापक कार्यक्रम दिया है। इसलिए, वास्तविक सामाजिक न्याय की स्थापना के लिए डॉ. बी आर अम्बेडकर की विचारधारा और दृष्टिकोण को आत्मसात करना सभी प्रगतिशील और लोकतांत्रिक शक्तियों का कर्तव्य है।

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