वदकयग नरससकर

Abstract

भारतीय वाङ्मये यावन्ति शास्त्राणि दरीदृश्यन्ते तेषु सर्वेषु शास्त्रेषु मूलम् भवति भगवान् वेदः । स च वेदः भगवतः परं ब्रह्मण: निःश्वासभूत: अपौरुषेयश्च विद्यते । अयं वेद: ज्ञानराशि: सर्वज्ञानमय: सर्वस्मैः युक्तश्च परिप्रकाशित अस्ति । समग्रेयं पृथिव्यां यावन्तविषया: उद्भासन्ते तेषां सर्वेषां विषयाणां समुल्लेखा: वेदे विराजते । भगवतः प्रपञ्चितेऽस्मिन् जगतितले नारी भवति अपूर्वसृष्टिः । सा जाया, जननी, भगिनीरूपेण प्रतिपादितास्ति । परन्तु मनुष्यः संस्कारद्वारा यथामार्जित: सुसंस्कृत: शिक्षितः सुसभ्यश्च भवति तथैव इयं नारी संस्कारेण वलेन सुशिक्षिता, सुसभ्या, सुसंस्कृता तु जायते । परन्तु केषुचित् संस्कारेषु तस्याः अधिकार: कुत्रवा तस्या: अनधिकार: तन्मया अत्र प्रबन्धे उपस्थाप्यते ।